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抄写人将此符号用回鹘文字母表示，结果造成多一个a音节。笔者则认为，此说很难成立——因为长音词中的长音，除a音外，还有y音。
尚未出现q→χ音变现象。Qaan一词常见于8世纪的突厥语碑铭文献。至晚...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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从陕西出土佛教造像看背光类型之演变
卢秀文
背光在佛教造像中，是常见的佛教艺术题材，是佛教造像不可缺少的重要组成部分，因此，探讨背光类型及演变，对于认识佛教造像艺术在中土的传播及其反映出的佛教思想，具有重要的意义。
早在40年代日籍学者石田茂作发表了《佛像光背的种类和变迁》[1]对其种类作了分析。随着佛教造像的大量出土和研究的不断深入，又有高裕变《韩国美术文化史...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
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，等同于常见的波水之喻。虚云称其为峨眉的又一奇景，意在强调佛法显现的如此奇绝。其第四首：“石壑云涛高天际”既是山顶云石景象的实写，也是法相巨大的诗化虚写。禅宗常用“混沌未开时”、“父母未生时”、“有物...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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常见之于佛教的报章杂志，大家应该比较熟悉，我在这里就不细说了。我们要稍加解释的是定义中的“人间布施”这个概念。
“人间布施”是“人间佛教”的行动，是实现“人间和谐”的手段。我们都知道，“布施”...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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外观，勿滞言说。若与此观相应，则触目对境，常见三圣及十方诸菩萨，一即一切故，心、境无二故。依此修行，一生不克，三圣必圆矣。”[[30]]
我们不难看出，证明三圣圆融，主要还是要解决文殊、普贤二圣...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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山堂震(184)、或庵(271)等比比皆是。
除此之外，这些禅师们大都志向高远，生活简朴，不攀名附贵。与居士达官相交只为道业。
2、立身中正；
“中正”一词常见于《宝训》之中，“中正”...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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参考：
《佛学常见辞汇》中解释说：
“判别教相。佛教传入中国后，经中国学者各据己见，将其分为若干时，或若干类，使发心研究佛教者，较易探讨了解，名为判教。”
《佛学大辞典》中解释说：
...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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汉族地方)的同种工具相同，有的就是从商店购买的外地工厂生产的工具。这里主要介绍三种有特色的工具。
铁砧：分为两种。一种是普通铁砧，与各地常见的一般铁砧的形状功能大体相同，主要垫着锤打平面。另一种是...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
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地区刻在石头上、有些地区则印在纸上、木板上等等。除了各地常见悬挂的风马外，对纸制的风马而言，有的地区在特定的时间(比如过年、朝山等)去山顶(la-rtse)或路口举行抛撒仪式；甚至普通旅人为翻越圣山或...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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，生产、生活用具仍以石骨和陶器为主，但在制作技术上均有不同程度的发展与进步。彩陶纹饰趋於简化，常见器物除盆、鉢、碗外，还出现了新型带流嘴的陶器，人们的生产水平有了提高，其社会形态是母系社会开始向父系...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html